古诗教学六步法模式,古诗教学六步法模式有哪些

一直很喜欢赵谦翔老师,因为他的敬业精神,更因为他的专业素养和课堂掌控能力。

记得那年,曾经在西安听过他的一堂课,课后交流的时候,一位专家曾经这样评价赵老师——别看他在课余是一个精廋的小老头,但是到了课堂上,他比大多数年轻人还要精神。

当时我就在想,等到我七十岁的时候,我能否还能像赵老师一样精神矍铄,在自己喜欢的事业上继续深钻呢?答案大概率是否定的。

对我们大部分人来说,教书不过是我们谋生的工具,没有了教育情怀的支撑,我们很难像那些前辈一样把这件事当成一项事业来做,更别说为止付出一生的努力了。

正如赵老师自己所说的那样,他也许不是中国语文“教得最好”的,但我敢说,我肯定是中国“最爱教”语文的。能够聆听赵老师这样的大咖的语文课,对中青年教师来说,不仅是视觉的饕餮盛宴,更是来自理念的巨大冲击。

只是很可惜,因为现实的原因,我只观摩过赵老师的两节作文课,对我来说,多少是一种遗憾。

很幸运,今天再次听到了赵老师的古诗教学,对于从来不会古诗教学的我来说,犹如久旱逢甘霖。

因为赵老师的这节课,让我明白了,初中阶段的古诗教学应该是什么样子,更让我知道,古诗教学就应该用古诗本身的方式来教。

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(图转网,如侵删。)

初中阶段的古诗教学,必须跳出“这一首”本身。

现行初中语文教材里面,除了《诗经二首》之外,所有的古代诗歌课目,都是四首起步,但是教师用书的建议,都是两课时。

通常情况下,一节课四十分钟,完成一首古诗的教学都还不够,更别说两首了。

听了赵老师的课,我终于明白,之所以会出现这种情况,是因为我们被诗歌本身给局限住了,我们所关注的只是“这一首”,而不是“这一类”。

于是,学生跟着我们一起读了三年的古诗,却依旧没有学会读古诗,如果试卷上出现了课外的古诗篇目,他们马上就会不知所措。

赵老师的这节课,大致可以分成两个环节,第一环节“体裁·音趣”,赵老师通过对四首古诗韵脚字的分析,引导学生明白了古体诗跟近体诗的区别与相互关系。

我想,有了这一课打底,以后整个初中的古诗学习,在体裁和韵脚这一块,学生都不会犯难了。

简而言之,赵老师教的只是“这一课”(其实是半课,本课四首古诗,赵老师只选讲了两首),但是学生学到的却是“这一类”——诗歌。

如何实现中小学语文教学的衔接,一直是很多语文老师头疼的问题,我想,赵老师的这一课,给我们做了极好的示范。

新课程标准一再强调“任务群”“群文阅读”之类的概念,我想,只要我们跳出“这一首”,开始关注“这一类”的时候,课程标准的精神也就得到了落实。

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初中阶段的古诗教学,必须跳出“这一句”的框子。

现在回想起来,我们的古诗教学之所以效率低下,是因为我们一直在“翻译”诗歌——落实字词,逐句翻译,然后再让学生把翻译给背下来,把自己和学生都给累得半死。

落实字词这个没什么,毕竟“言”是“文”的基础,只有注重了平时的积累,才能为学生后续的阅读打下基础。但是翻译这件事,多少有些“猪八戒人参果”的味道了。

众所周知,诗歌是诗人瞬间思绪的集中爆发,跟我们常读的文言文是有很大差距的,如果我们逐字翻译,根本没办法感受到诗歌本身的美。

赵老师在教学中,并没有直接给学生解读诗句的含义,而是带着学生一起研读诗句中出现的各种意象,让学生明白诗句中意象们的文化含义,懂了意象的文化含义,诗句的内容自然也就跃然纸上了。

当然,这也有一个前提,那就是老师必须要有充足的古诗文积累,不然的话,就算我们想要跳出框子,也会巧妇难为无米之炊。

为了让学生明白“杨花”的身后意蕴,赵老师分别列举了“昔我往矣,杨柳依依”“春风知别苦,不遣柳条青”“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”等诗句,不仅在新旧知识之间建立了联系,更带领学生的思绪走向了更深处。

而这,就是语文教学最该有的样子,毕竟,任何学科的教学,最终都要落到思维上。

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初中阶段的古诗教学,必须跳出“我”的思维桎梏。

邱俊老师曾说,当下的语文教学最大的问题就在于老师与学生,老师与文本,学生与文本,学生与学生之间,始终隔着一颗心的距离。

仔细想来,这句话真的很有道理,单单从阅读教学来说,我们总在要求学生用心读,但是该怎么用心读,我们却没有教给学生办法。

作为一名读者,如果无法做到与作者共情,所有的理解和分析,都带有浓重的“我”色彩,甚至是我们的无端臆测。

教学过程中,赵老师问得最多的问题,就是“作者的心情该如何”,通过对诗中场景的还原,把自己代入作者的思维,自然也就对作者的心境感同身受了。

一位前辈说,当我们开始着眼于“情”之一字的时候,我们就读懂了诗歌,也读懂了作者。如果老师再能稍作点拨,大部分问题都能迎刃而解。

其实,不止是古诗教学,我自己的大部分课堂,都带有强烈的“我”色彩——总习惯把自己的理解强加给学生,至于学生能不能理解接受,我却很少考虑。

连学生的感受我都没考虑,自然也就谈不上带领学生对作者共情了。

当课堂缺少了“共情”,也就只剩下了一潭死水,更何况本就距离我们很远的古代诗歌了,教学效果低下也就是情理之中的事情了。

当然,如何跳出“我”的框子,和作者同呼吸共喜悲,就需要我们去进一步认真思考了。

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教书多年,一直在原地踏步,这是我的痛。

虽然这些年,我有过些许思考,但也只是浅尝辄止。而且,我所有的思考,也带有浓重的“我”意味,用于某节课也许可以,但是要推而广之,却是万万不能的。

赵谦翔老师曾说:“今天的我,要比昨天的我好;明天的我,要比今天的我强。这就是我的全部志气和永恒追求。”

孔大圣人也曾说过:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

作为中年教师的我,想要在教学上走出一条属于自己的路,如果仅靠“十年磨一剑”的枯燥打磨,绝对是不够的。

我需要去看看更大的世界,去听更多的课,只有这样,我的课堂才会更加丰盈。

我需要静下心来,打磨自己的课堂,不求一课一得,只求一日一思,一天天积淀自己。

我知道,像我这样的凡人,成名成家不可能,立业立言也是痴人说梦,但是我想,只要一天天超越自我,这就足够了。

将来的某天,就算依旧误人子弟,也希望不要误得太多。

就让我回归课堂本身,用诗歌的方式教诗歌,用散文的方式读散文,用小说的方式解小说,虽然现在的我依旧做不好,但是我想,只要坚持做下去,就足够了。

就像多年之前朋友在年终总结里所说的那样——“虽不能及,心向往之。”

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