“泛娱乐主义”思潮对大学生价值观影响的

“泛娱乐主义”思潮对大学生价值观影响的
    “泛娱乐主义”思潮是资本裹挟娱乐的产物,其标榜“娱乐至上”“娱乐至死”的价值取向,异化了人们的娱乐需求,对社会政治、经济和文化等领域产生了较为广泛的负面影响。高校作为意识形态斗争的前沿阵地,“泛娱乐主义”思潮的触角也延伸至此。在“泛娱乐主义”思潮的负面影响下,部分大学生的消费价值观、历史价值观和审美价值观等发生了严重的扭曲和偏差,不利于其成长为社会主义合格建设者和可靠接班人。为了更好地引导大学生树立正确的价值观,应从政府、媒体、高校、学生四个维度协同发力,消除“泛娱乐主义”思潮对大学生价值观的负面影响。
    一、“泛娱乐主义”思潮对大学生价值观的负面影响
    1.在消费观方面,盲目追求符号消费,娱乐消费观念盛行。其一,易致使部分大学生盲目追求符号消费,陷入“刺激性”消费的漩涡。“泛娱乐主义”思潮借助广告的便利性使大学生追求时尚以满足自身的虚假需求,商品更多地被赋予了文化含义,成为大学生表明自己身份地位的一种价值符号。“符号消费最大的特征就是表征性和象征性,即通过对某种类型商品的消费来表现个性品位、彰显身份地位。”在符号消费理念的引导下,大学生不再因为需要某种产品的价值功用进行消费,而是为了追求产品所代表的文化内涵、象征意义与社会意义。大众传媒将这种具有文化符号意义的商品广为传播,放大了符号消费效应的影响,使得大学生消费群体的消费观念受到了潜移默化的影响,陷入符号消费的怪圈而难以自拔。其二,易致使部分大学生物欲高涨,消费方式趋向娱乐化。部分大学生因存在攀比心理和从众心理,追求物质消费的感官刺激,从而导致娱乐消费过度。加之大学生的消费观念尚未成熟,导致物欲膨胀、追求感官体验成为大学生新的精神寄托方式,过度消费、超前消费、透支消费比比皆是,成为部分大学生新的生活方式。例如,少部分大学生乐此不疲地沉迷网络直播打榜、游戏充值、偶像应援等消费活动,沉迷短暂的感官刺激。上述消费观所表征的物欲膨胀与价值符号化,使得部分大学生在消费过程中产生了某些扭曲行为和心理,这又在一定程度上导致了部分大学生消费价值观的扭曲与走偏。“泛娱乐主义”文化产品打造了一场虚拟的、不劳而获的、轻松惬意的美好生活感官盛宴,引诱部分大学生陷入过度消费泥潭,放弃了对自身价值的追求、对人生意义和理想信念的思考,逐步迷失在庸俗、物欲的狂欢之中。
    2.在历史观方面,恶搞经典戏谑传统,历史虚无主义蔓延。恶搞是“泛娱乐主义”思潮在网络空间中的重要表现形式之一,即网民“在缺乏系统性思考、全面真实性资料前提下”,完全凭借主观臆想,利用各种网络表情包、段子笑料等歪说曲解政治,大肆泼投文化虚无主义的“迷魂汤”和“毒气弹”。尽管恶搞在一定意义上为大学生的个性化表达、文化创造及社会参与提供了独特的方式,帮助他们放松了心情、排解了负面情绪。但近年来恶搞现象愈发泛滥,当承载着主流意识形态的经典作品、英雄烈士成为被恶搞的对象,且这种不良现象乃至违法行为逐渐成为极少数大学生“司空见惯”的场景时,一切都可以怀疑、戏说、颠覆的社会心态就会不断滋长,恶搞的负面政治效应就会慢慢显现出来。例如,拿革命烈士、英雄模范等图片制作搞怪表情包、恶搞革命经典艺术作品,以及以革命战争历史当作笑料来博取眼球的行为,皆是通过哗众取宠的开涮、标新立异的恶搞,招徕了观众、带来了关注,达到个人成名、谋取私利的目的。这些行为是对红色经典、革命历史所弘扬和彰显的爱国主义、英雄主义、集体主义等不负责任的调侃和曲解,更是对我国主流文化及主流意识形态的践踏。它们严重误导了大学生的历史认知,极大地削弱了大学生对国家、民族和革命历史的认同,为历史虚无主义的滋生和蔓延培植了土壤,对大学生正确历史观、民族观、国家观的形成产生了负面影响。
    3.在审美观方面,刻意追捧低俗趣味,庸俗化倾向明显。“泛娱乐主义”思潮迎合的低俗审美容易对大学生产生误导,使其误把低俗趣味的审美当为正常的审美,而将悦心悦意、悦智悦神的高雅审美弃置一边。例如,在微博、B站、抖音等平台,播放量居于前列的多为娱乐八卦、明星绯闻、低俗恶俗等与社会主义核心价值观相悖的内容,导致部分大学生的生活被廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾所淹没。久而久之,这些大学生会以单纯的感官娱乐代替内在的精神快乐,同时将时代新人应该具备的崇高理想、政治觉悟、扎实学识、高尚道德等思想政治素质视为拘束而抛掷一旁。由此可见,如若大学生所追求的时尚、潮流仅仅是空有其表的青春偶像剧、庸俗浅薄的文学作品、刻意制造冲突与刺激的综艺节目,那么他们将会热衷于放纵欲望和刺激,对庸俗、媚俗、低俗等“三俗”文化趋之若鹜,再无法感受到“惟江上之清风,与山间之明月”的美感。“泛娱乐主义”思潮对大学生审美价值观的负面影响可见一斑。
    二、消解“泛娱乐主义”思潮对大学生价值观负面影响的具体策略
新时代大学生作为“引风气之先”

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