希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之。同於德者德亦乐得之。同於失者，失於乐得之。信不足焉，有不信焉。
能用极少的言语表述自然之道才是合乎于自然本来，自然瞬息万变，尽量少用人言去一一追击表述，越追击、越深入，表述就越脱离自然本身的状态。
为什么呢？看自然现象，狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的这般变化尚且不能长久持续下去，而何况要用言语、文字表述瞬息万变的万事万物的人呢？所以，在道里行事就得同于道，要有收获就得同于德，不想有所得就不必遵道守德，可以行于非道。合乎道的人，道也乐于回应他。同于德的人，德也乐于回应他。而同于失的人，失也乐于回应他。这些是对道的信任不够的啊，还有根本就不信的啊。
道系统，道生的太极、阴阳、五行、八卦系，就是以极少的语言、文字、图示表述了自然之道，这是符合自然本来状态的。
为什么这么说呢？自然本来是那样的，人的出现在其中，就如它的暴风骤雨的出现一般。不可能永远持续下去，丝毫不断。天地都不能够使之变化长长久久，何况人类呢？
所以，人类需要按照道来行事，按照道的运行规律办事，而不是离经叛道。依循自然规律就会得到自然规律的回应庇护，反之就会得到违反自然规律的回应。出现后者的原因，是因为人类对道的信任不够，还有根本就不信的啊！
单纯就文字，或者社会哲学而言，很难理解所谓的这些内容。把这些放入迭代螺旋数模的诞生、迭代螺旋演化发展里，就能够明白。具体参见文集《中华文明的数学底蕴》里：《39 太极、八卦、阴阳、五行生克的数模解析》，视频：《 凭什么？太极、阴阳、五行、八卦等就成为了代表中医及中华传统文化的不二符号》。
这里也涉及到当下人类社会面临的一系列问题，诸如科学究竟在多大程度上能够说明自然宇宙本来的样子，以数学公式对物质的无限建模的计算方式，是否是唯一能够说明自然宇宙是什么的方式，还是只是能够说明人类所见是什么，而不能说明自然宇宙什么。
这在量子力学已经有所表现了，那就是惠勒擦除选择延迟实验，参见本号《中华文明的数学底蕴》文集里《43 量子理论“诡异”双缝系列实验揭示的“道”》、《44 量子双缝实验仅仅是动态复杂系统面上一个点的迭代，是完整系统简化后的状态》（又名《从双缝实验的点-面到动态复杂系统及其“人化”处理》）。量子力学上的“测不准”、“不确定”原理不仅仅是统计和概率的问题，而是人类根本就无法准确地同时确定任意一个事物，特别是在不划定尺度领域范畴之下。一旦划定尺度之类的，就已经不是自然本来的样子了。虽然，人们常常以量变、质变来区分事物，这恰是人类对应自身能力限制下的“人类化”取舍。对自然宇宙而言，无所谓量变、质变，都是无穷无尽的变化。或许人类以为的量变、质变对于自然宇宙整体本身却不是那么回事，甚至可能相反呢！
对一个平面上的双缝干涉实验，仅仅一个粒子触发的计算就涉及多少个变量，波程差的计算只是公式，如果要带入具体的数据，计算也已经开始复杂了。如果同时涉及到迭代螺旋顶视图无限多的粒子，都需要计算，该如何办呢？如果还考虑迭代螺旋的立体动态性内容，可见，依据数学计算性是不够的，建一个模。这个模就具有这些内容，同时，整个数模还具有别的解读方式。
道1、2、五行运行前视图
时时处处皆太极
比较所有的计算方式，只有道、太极、阴阳五行这种表述，才是希言自然，才是最适用于人类各层次的人生存发展的，特别是涉及到生命在自然宇宙中的位置、演化等。当然，在物质生产层次上，当下的科学技术是很有效率的，对人类的发展也是具有巨大的帮助作用，是解放人类自身必须的。但是，放到更高的层次上，那还是远远不够的。
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